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    闻声，众人哄堂大笑，有的甚至捧腹倒在地上，似乎笑得要背过去了。

    冉操的脸色，顿时严峻起来。

    如此嘲笑，着实过分。

    可是很快，冉操又恢复了淡然自若的面容，并且从容起身回应：“某在斯！”

    众人闻声这才纷纷侧目而视，朝冉操看了过来。

    因为冉操的回应，着实巧妙，说白了就是非常的有内涵。

    甚至，还让司马昱感到尴尬，连刚才发声嘲笑‘刘尹之子未有名’的那人，也连忙低下头不敢再造次了。

    为什么会这样呢？

    因为‘某在斯’这三个字语出《论语》：师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”

    师冕指鲁国的乐师冕，是盲人，与孔子相见，于是每走到一处，孔子便告诉冕这个地方是阶梯，这个地方是坐席，然后大家都坐下了，孔子又怕冕不知道他坐的方位，就说‘某在斯’，后来冕走了，子张问道：“这是和盲人说话的方式吗？”孔子说：“是这样，这应该是帮助盲人的方式。”

    冉操这是在引用孔子见乐师冕的典故，来讽刺这些嘲笑他的人，都是盲人，看不到他坐的地方，甚至连他的名字也不知道。

    本来众人都在捧腹大笑，以此侮辱冉操，可冉操只说了三个字，就让满座名士，哑口无言。

    就连会稽王司马昱，听到冉操的回应也愣在当场，不知该如何接话。

    唯有王坦之起身坦然说道：“刘郎君，可知某亦在斯？”

    刚刚大家都嘲笑冉操的时候，王坦之和郗超是没有笑的。

    所以王坦之心中坦荡，表情坦然，也敢用冉操的话回击他。

    冉操闻言，以礼待之，王坦之大笑。

    司马昱的尴尬便也化解不少，他刚才询问也是无心之举，想不到却有人以此做文章来嘲笑其人，也觉得惭愧，便说道：“刘卿，且上前来！”

    改了称呼，不在是刘尹之子，也没有喊刘郎君，而是换了一个更加亲切的称呼。

    冉操整理好衣衫，迈步从众人中缓缓走向司马昱，他因病患有腿疾，所以走路时步伐格外显得小心轻盈，好似女子一般。
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